الإبداع توازن بين الخيال و التقييم

أمام تعدد الرؤى و المفاهيم و التعريفات للإبداع تواترت البحوث و تعمقت و رغم ذلك لم يتم التوصل إلى تحديد مفهوم موحد للإبداع إذ في الوقت الذي عرفه جريسكويسز على أنه عملية قائمة على بعدين أساسيين الجدة و المنفعة قدمه روث نوار على أنه محصلة المعرفة و الخيال و التقييم ومن ثمة بات الإبداع حسب معادلة روث نولر مفهوما ديناميا يتغير بالخبرة و يرتبط بمجال ما و برغم أهمية الخبرة إلا أنها شرط ضروري ليس كاف 

يستخدم البعض مفهوم الإبداع للتعبير عن الموهوبية في حين يرى البعض الآخر أنه تعبير عن التطور العاطفي و المشاعر و إذا نظرنا إلى الابداع نظرة شمولية نستطيع القول "أنهالتعبير المتطور و المتقدم عن الموهوبية بمعنى أن الإبداع شكل راق من أشكال الموهوبية "بما تعنيه من تكامل كلي لوظائف الدماغ البشريو الإبداع كبعد للموهبة يتضمن ثلاث جوانب رئيسة هي:

_الإنتاج الإبداعي 

_الصورة الفنية أو الشكل الفني للعمل المنتج

_الفكرة التي تدل على موهبة لدى المبدع 

       

التجديد البيداغوجي

يعتبر مفهوم التجديد البيداغوجي مفهوما صعب ضبط معناه فهو مفهوم يرتبط بذات المجدد فما يراه هو تجديدا قد لا يعتبره غيره تجديدا و بذلك يصبح هذا المفهوم من المفاهيم النسبية

لقد إعتبر التجديد البيداغوجي بمثابة الفعل الهادف و ذلك لإنبثاقه عن رغبة ملحة في البحث عن الأفضل

حسب الدكتور محمد عباس نور الدين يمثل المنشط المحرك الرئيسي للجماعة التي ينشطها و أمام الدور الذي يقوم به تتولد مجموعة من المراقف لدى الأفراد تتلخص أساسا في موقفين رئيسيين اما الإرتباط به الى درجة التعلق أو إبداء الحذر منه و عدم الاعتراف بأهلية قيادته للجماعة و رفضه أحيانا 

الأمر الذي يتطلب منه العمل على تشريك الجماعة مع المحافظة على دوره حتى يتسنى له استيعاب كلا الموقفين

التنشيط التربوي الجتماعي

يعد التنشيط التربوي الإجتماعي من المصطلحات الحديثة التي مثلت مجال تأمل للعديد من الباحثين

و قد حال الامر دون التوصل إلى تحديد مفهوم موحد و دقيق له اعتبارا لسريانه بمختلف أوجه الحياة